В Церкви Бога дорожащей учением Библии, Богом признают не только Ан Санг Хонга, Христа Второго Пришествия, но так же и Мать Иерусалим.

Библия говоря о Боге, говорит во множественном числе. Образ Бога состоит из мужского и женского образа; следовательно есть Бог мужского образа и есть Бог женского образа.

Задумывались ли вы о том, почему мы называем Бога Отцом?

Может ли существовать отец без матери?

В Библии сказано, что Бог заложил Божество Свое, от создания мира через рассматривание творений видимо (Рим 1:20).

Есть ли в мире живые существа, которые были рождены одним отцом, без матери?

Нам надлежит тщательно исследовать этот вопрос.

Дети Обетования

Библия называет нас детьми обетования.

Гал 4:28 『Мы, братия, дети обетования по Исааку』

В таком случае, какое обетование дал нам, детям обетования, Бог? Это обетование есть жизнь вечная.

1 Ин 2:25 『Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.』

В таком случае, каким способом дается сия вечная жизнь? В Библии написано, Бог сотворил все по Своей воле (Откр 4:11). Среди творений созданных Богом, давайте задумаемся над бытием матери. Сказано, что все существует и сотворено по воле Бога. Значит в создании земной матери Бог заложил какой-то смысл. Как всем известно, у всех живых организмов есть своя мать. Без матери не может существовать жизни.

В течение 280 дней мать, в своей утробе, создает руки, ноги, уши и глаза ребенка. И когда придет определенное время, мать изливая свою кровь рождает ребенка. Мы получаем жизнь через материнские страдания и боль деторождения. В таком случае, как дается наша духовная жизнь? Как плотская жизнь дается плотской матерью, так и наша духовная жизнь, то есть вечная жизнь, исходит от духовной Матери.

Библия ясно показывает нам бытие Небесной Матери и то, что через Нее мы можем получить вечную жизнь.

Два Образа Бога

Узнаем о Бытии Духовной Матери через Библию.

Быт 1:26-27 『И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему... и сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину.』

Вышеуказанный стих показывает, что Бог имеет два образа, то есть образ мужчины и образ женщины. По сей день мы называли мужской образ Бога «Бог Отец».

В таком случае, как мы должны называть женский образ Бога? Естественно - «Мать». Именно поэтому Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему.»

Слово «Нашему» на иврите пишется как «Элохим». С иврита слово «Элохим» переводится как «Боги», множественное число слова Бог. То есть, слово «Нашему» показывает Бога Отца и Бога Мать.

Некоторые говорят, что слово «Нашему» указывает на Бога Отца, Сына и Бога Святого Духа.

Если бы это было так, то на земле должен бы был существовать человек в трех видах; человек похожий на образ Отца, человек похожий на образ Сына и человек похожий на образ Святого Духа.

Однако, на этой земле у человека есть всего два вида: мужской и женский.

Следовательно, Бог, упомянутый во множественном числе в Бытие 1:26 - это Бог мужского образа и Бог женского образа. То есть, это означает, что существуют Бог Отец и Бог Мать.

Воля в создании Евы, жены Адама

В таком случае, через бытие Адама, упомянутое в книге к Римлянам, еще немного исследуем истину о Небесной Матери.

Рим 5:14 『... Адама, который есть образ будущего』

Книга к Римлянам была записана после вознесения Иисуса. «Образ будущего» означает Иисуса второго пришествия. Адам был создан по воле Божьей чтобы возвестить об Иисусе второго пришествия.
В таком случае, какова воля Бога в сотворении жены Адама — Евы?

Быт 2:21『И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.』

Быт 3:20『И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.』

Слово «Ева» означает «Жизнь». Также Библия называет Еву «матерью всех живущих». Через Адама, Бог хотел возвестить нам об Иисусе второго пришествия, то есть о Нашем Небесном Отце. Также через Еву — жену Иисуса второго пришествия, о Нашей Небесной Матери.

То есть, Ева олицетворяет Нашу Небесную Мать. Так как Ева называется матерью всех живущих, мы через Небесную Мать можем обрести жизнь, то есть вечную жизнь.

Я воскрешу его в последний день

1,900 лет назад, Иисус неоднократно повторил то, что всякого кто придет к Нему, Он воскресит в последний день (Ин 6:39, 40, 44, 54).

Почему Иисус должен был ожидать последнего дня для спасения Своего народа? Чего Он ожидал?

Шесть дней сотворения мира в первой главе книги Бытие показывают шесть тысяч лет духовного сотворения. Как шесть дней сотворения были завершены после явления Евы, так и духовные сотворения шести тысяч лет должны завершиться явлением Духовной Матери. Иисус мог дать спасение искупленным и при первом пришествии.

Однако, так как жизнь исходит от Матери, Он ожидал время явления Небесной Матери.

Брак Агнца

На сей раз, давайте найдем свидетельство о Матери в книге Откровения.

Откр 19:7 『Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.』

В вышеуказанном стихе сказано: «ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя». Здесь Агнец — это Иисус; то есть Иисус Второго Пришествия — Ан Санг Хонг.

По той причине, что книга Откровения была написана после вознесения Иисуса, в ней написано о том, что будет в последние дни; также жена Агнца не была готова 1900 лет назад, во время первого пришествия Иисуса.
Таким образом, невеста, то есть жена Агнца, должна явиться в последние дни.
В 21 главе книги Откровения невеста, жена Агнца, обозначена как «Иерусалим».

Откр 21:9-10 “И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца... и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.”

Апостол Павел свидетельствует о том, что святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога, является нашей Матерью.

Гал 4:26『А вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.』

Дети Свободной

Апостол Павел свидетельствует, что мы являемся детьми обетования, детьми свободной, так как мы обрели обетование вечной жизни от Небесной Матери.

Гал 4:28『Мы, братия, дети обетования по Исааку.』

Гал 4:31『Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.』

Если мы дети свободной женщины, как мы должны называть сию свободную женщину? Не должны ли мы называть ее матерью?

Невозможно обрести вечную жизнь, не приняв Небесную Мать. Другими словами, вечная жизнь, которую Бог обетовал нам, дается именно через Небесную Мать.

Нам, живущим в последнюю эпоху, нужна Мать Иерусалим, Которую воздвигнул Христос второго пришествия Ан Санг Хонг. Веруя в Святого Духа Ан Санг Хонга и в Его невесту, Мать Иерусалим, желаем всем обрести спасение.