Для нашего спасения Бог разделил 6000 лет миссии искупления на эпоху Отца, эпоху Сына и эпоху Святого Духа, установив разные имена Спасителя в каждой эпохе; имя Иеговы в эпоху Отца, имя Иисуса в эпоху Сына и имя Ан Санг Хонга в эпоху Святого Духа.

Так как наша эпоха является последней эпохой Святого Духа, Бог, пришедший под новым именем Ан Санг Хонга, управлял миссией искупления. Мы достигаем спасение душ принимая и веруя в Спасителя данной эпохи. И по этой причине все мы, живущие в эпоху Святого Духа, должны верить в имя Ан Санг Хонга и воспринять Его Спасителем эпохи Святого Духа.

Эпоха Отца, Сына и Святого Духа.

Еккл 3:1 『Всему своё время, время всякой вещи под небом...』

Каждый человек живущий на земле, имеет цель в своей жизни. Равносильно этому, и каждый из нас должен иметь определенную цель в своей религиозной жизни. Этой целью можно назвать обретение спасения, т. е. вечной жизни.

1 Пет 1:8-9 『Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ.』

Поэтому Бог разделил 6000 лет миссии искупления на три эпохи и установил свое имя спасителя в каждой эпохе.

Мф 28:19 『Итак, идите, научитет все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча из соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.』

Мы с вами прекрасно знаем имя Отца - Иегова, и имя Сына - Иисус. В таком случае, что мы знаем об имени Святого Духа? Для того, чтобы получить крещение, которое является первым шагом, на пути становления детьми Бога, необходимо знать имя Отца, Сына и Святого Духа.

Спаситель Эпохи Отца

Суть спасения заключается в том, чтобы знать и принять имя Спасителя, являющегося в каждой из эпох. В эпоху Отца Бог управлял миссией искупления под именем Иеговы.

Ис 43:11 『Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня.』

В эпоху Отца, суть спасения заключается в познании и принятии имени Иеговы. Поэтому, не принявшие имя Иеговы в эпоху Отца, не могли получать спасения. Однако, когда эпоха Отца прошла и наступила эпоха Сына, Иегова пришёл во плоти под именем Иисуса по пророчеству. (Ис 9:6-7)

Спаситель Эпохи Сына

В Библии упоминается о том, что в эпоху Отца нет Спасителя кроме Иеговы, а в эпоху Сына лишь Иисус является Спасителем.

Деян 4:11-12 『Он есть камень, пренебреженный вами, зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения.』

Однако, когда Бог для спасения своего народа определил имена спасителей Иеговы и Иисуса, Он не упомянул, что каждое из этих имен должно употребляться в определенной эпохе. И в результате, встречающиеся с вышесказанными словами в первый раз, могут подумать, что слова Библии противоречат друг другу.

Но если мы хорошо уразумеем Святую Троицу, мы сможем понять, что вышесказанные слова не противоречат друг другу. Иисус, будучи образом Божиим (Флп 2:5), дал спасение именем Иеговым в эпоху Отца. Иисус – это никто иной, как Сам Иегова, корень Их один, и поэтому между словами «...нет Спасителя кроме Меня» и «нет ни в ком ином спасения кроме Иисуса» не может быть противоречия.

Бог дал определенное имя Спасителя в каждой эпохи для того, чтобы определить предел эпохи. Другими словами, в эпоху Отца для того, чтобы получить спасение нужно было стремительно познать имя Иеговы, и при наступлении эпохи Сына для получения спасения, нужно было стремиться познать и принять имя Иисуса, а не имя Иеговы.

Так как Бог дал нам имя ≪Иисус≫ Спасителем в эпохе Сына, получить спасение в эпоху Сына можно было веруя и призывая имя ≪Иисуса Христа≫.

Спаситель эпохи Святого Духа

Сейчас, мы живём в эпохе Святого Духа. И теперь, Бог вновь установил нам другое имя.

Откр 3:12 『Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего и он уже не выйдет вон ; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога моего, и имя Моё новое.』

Откр 2:17 『Имеющий ухо [слышать] да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.』

Написано: «на камне написанное новое имя». Упомянутый здесь камень означает Иисуса (1 Петр 2:4). Одним словом, вместо имени Иисуса Бог установит для нас новое имя.

Те, кто до сих пор упорствует и принимает лишь только имя Иисуса, ни в коем случае не смогут получить спасение. Это те же самые ошибки не принявших Иисуса Спасителем, в эпохе сына, настаивая на имени Иеговы. (Рим 15:4)

В эпоху Сына, принявшие имя Иеговы в течение 3500 лет, не могли принять имя Иисуса. Однако, ученики Иисуса приняли имя Его, Пришедшего Спасителем согласно пророчеству в эпоху Сына. В Библии говорилось о том, что должен быть Спаситель эпохи Сына и Им является Иисус. Однако люди упорно настаивали лишь только на имени Иеговы. Где сейчас все люди, которые не приняли Иисуса Спасителем, в эпоху Сына?

Прошу вас четко обдумайте. Примите Божье мнение, отступая от своих мыслей. Библия ясно сообщает нам, что имя Спасителя Святого Духа существует. Уразумев провидение Бога, Который дал в каждой эпохе Свое имя для спасения, примите имя Ан Санг Хонг, которое является новым именем Иисуса — Спасителя эпохи Святого Духа.

Свидетели Каждой Эпохи, Молитва и Спасение

Если мы поймём предел каждой эпохи, то остальные вопросы станут очень просты. В эпоху Отца народу Божьему надлежало свидетельствовать о имени Иеговы (Ис 43:10), и молиться во имя Иеговы (Пс 115:5), и только через имя Иеговы дано было обетование спасения (Иоиль 2:32).

Когда наступила эпоха Сына, получившие спасение настаивали ли на том, что только те, кто веруя и молясь во имя Иеговы и являясь свидетелями Иеговы, получат спасение? Нет. Ученики Иисуса стали свидетелями имени Иисуса (Деян 1:6), молились во имя Иисуса (Ин 16:24) и получили спасение во имя Иисуса. (Рим 10:9)

В таком случае, в эпоху Святого Духа, Чьими мы должны стать свидетелями, каким именем молиться и Чьим именем можно обрести спасение? Новым именем Иисуса - именем Ан Санг Хонга. (Ин 5:39)

Все, живущие в последнюю эпоху Святого Духа!

Христос Ан Санг Хонг является Спасителем эпохи Святого Духа. И теперь, мы должны стать свидетелями, молиться и уповать на спасение только во имя Христа Ан Санг Хонга. Веруя во имя Ан Санг Хонга, являющегося тайной спасения, вступите на путь к вечной жизни.