A. Фарисеи, искушая Иисуса, спросили: «Какая наибольшая заповедь в законе?» Иисус ответил им: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь». Также Он сказал: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф 22:35-41). Через эти слова Иисус показал нам, что главной сутью Божьего закона является любовь и конечная цель того, почему Бог, установив закон Ветхого Завета и Нового Завета, и повелел нам соблюдать его, также заключается в любви.

Первую заповедь, которой нас научил Иисус, невозможно исполнить всего лишь смутно думая о том, что любишь Бога. Если человек не сможет познать глубокой Божьей истины, то он, сам того не осознавая, вынужден служить другим богам, устами говоря о любви и вере в Бога. На самом деле, многие поступают именно таким образом. В таком случае, какая истина позволит нам исполнить первую заповедь, о которой упомянул Иисус? Если делать вывод, сразу, это Пасха нового завета.

Пасха позволяет нам в совершенстве возлюбить Бога

В Библии есть запись о человеке, который был признан Богом, как возлюбивший Бога всем сердцем своим и всей душой своей.

4 Цар 23:25 『Подобного ему не было царя прежде его, который обратился бы к Господу всем сердцем своим, и всею душою своею, и всеми силами своими, по всему закону Моисееву; и после него не восстал подобный ему』

Сказано, что царь Иосия «в совершенстве» следовал «всему» закону всем сердцем своим, и всей душою своей и всеми силами своими. Это означает, что царь Иосия исполнил первую заповедь: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим, на которой утверждается весь закон и пророки». Причина, по которой Иосия получил огромную похвалу от Бога, заключается в соблюдении им Пасхи.

4 Цар 23:21-23 『И повелел царь всему народу, сказав: «совершите пасху Господу, Богу вашему, как написано в сей книге завета», Потому что не была совершена такая пасха от дней судей, которые судили Израиля и во все дни царей Израильских и царей Иудейских; А в восемнадцатый год царя Иосии была совершена сия пасха Господу в Иерусалиме』

В истории Израиля не было никого подобного, кто совершил Пасху так в совершенстве как царь Иосия. Совершив Пасху, Иосия получил огромную похвалу от Бога за то, что никто - ни до царя Иосии, ни после него не обратился всем сердцем, всею душею по всему закону так в совершенстве. Иосия исполнил первую наибольшую заповедь, о которой сказал Иисус. Это говорит о том, что если и мы, подобно царю Иосию будем соблюдать Пасху, то можем получить свидетельство о совершенном исполнении первой заповеди.

С тех времен, когда Бог впервые дал закон, Он показал нам неразрывную связь между первой заповедью и Пасхой.

Втор 6:4-8 『Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем; И внушай их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем, и идя дорогою, и ложась, и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими』

Слова :«Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими», то есть поручение Бога «навяжи первую заповедь в знак на руку твою и да будет она повязкою над глазами твоими», стало одинаково применяемо и к Пасхе.

Исх 13:8-9 『И объяви в день тот сыну твоему, говоря: это ради того, что Господь сделал со мною, когда я вышел из Египта. И да будет тебе это знаком на руке твоей и памятником пред глазами твоими, дабы закон Господень был в устах твоих, ибо рукою крепкою вывел тебя Господь из Египта.』

Израильский народ вышел из Египетского рабства в день Пасхи. В тот день Бог погубил египетских первенцев и спас израильских первенцев. О Пасхе, с помощью которой поминают историю спасения, в шестой главе Второзакония Бог велел Пасху навязать знаком на руке и сделать памятником пред глазами. Следовательно, первая заповедь «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем» и Пасха едины.

Исх 13:3-4 『И сказал Моисей народу: помните сей день, в который вышли вы из Египта, из дома рабства, ибо рукою крепкою вывел вас Господь оттоле, и не ешьте квасного』

Исх 20:1-3 『И изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.』

В предисловии о первой заповеди и о Пасхе, Бог говорит одни и те же слова. Так же, когда Бог говорит о том, почему нужно исполнять первую заповедь и Пасху, Он говорит с одних и тех же слов: «Не Я ли вывел тебя из земли Египетской? Да не будет у тебя других богов, поклоняйся только Мне одному и помни и святи день Пасхи, в который ты обрел спасение». То есть, Пасха является первой заповедью.

Пасха истребляет других богов

Соблюдая Пасху, можно исполнить первую заповедь, потому что в день Пасхи Бог истребляет всех других богов.

Исх 12:11-12 『... Это — Пасха Господня. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египтеской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.』

Пасха – это день суда, назначенный Богом для всех богов. Именно поэтому соблюдая Пасху, в которую все иные боги получат суд и уничтожение, мы полностью исключим их и сможем поклоняться только Богу и всем сердцем и всей душою возлюбить Его. Таким образом, мы в совершенстве исполним первую заповедь.

4 Цар 23:1-4 『И послал царь, и собрали к нему всех старейшин Иуды и Иерусалима. И пошел царь в дом Господень, и все Иудеи, и все жители Иерусалима с ним, и священники, и пророки, и весь народ, от малого до большого, и прочел вслух их все слова книги завета, найденной в доме Господнем. Потом стал царь на возвышенное место и заключил пред лицом Господним завет — последовать Господу и соблюдать заповеди Его, и откровения Его, и уставы Его от всего сердца и от всей души, чтобы выполнить слова завета сего, написанные в книге сей. И весь народ вступил в завет. И повелел царь Хелкии первосвященнику, и вторым священникам, и стоящим на страже у порога вынести из храма Господня все вещи, сделанные для Ваала, и для Астарты, и для всего воинства небесного, и сжег их за Иерусалимом в долине Кедрон, и велел прах их отнести в Вефиль』

4 Цар 23:21-24 『И повелел царь всему народу, сказав: «совершите пасху Господу, Богу вашему, как написано в сей книге завета», Потому что не была совершена такая пасха от дней судей, которые судили Израиля и во все дни царей Израильских и царей Иудейских; А в восемнадцатый год царя Иосии была совершена сия пасха Господу в Иерусалиме, и вызывателей мертвых, и волшебников, и терафимов, и идолов, и все мерзости, которые появлялись в земле Иудейской и чтоб исполнить слова закона, написанные в книге, которую нашел Хелкия священник в доме Господнем.』

Царь Иосия соблюдал Пасху в 18 год своего правления. Хотя до этого он верил в Бога и считал что жил по Божьей воле, однако, сам того не осознавая, поклонялся другим богам. Только после уразумения истины Пасхи у царя Иосии открылись духовные глаза и он уничтожил всех идолов.

Та же самая история произошла во времена царя Езекии. Иудейский царь Езекия вместе с народом соблюдал Пасху, которую долгое время не могли соблюсти; все, кто соблюдал Пасху, уничтожили мерзкие идолы, бывшие у них до этого времени (2 Пар 30:1, 2 Пар 31:1). Таким образом, Пасха - это истина, которая уничтожая других богов, приводит нас к поклонению одному лишь Богу и позволяет всем сердцем и всей душой возлюбить Бога.

Пасха Нового Завета

Через закон и историю Израиля Бог показал нам действительность того, что только соблюдая Пасху, мы сможем исполнить первую заповедь «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею». Однако через Пасху ветхого завета, соблюдавшейся пролитием крови агнца, невозможно в совершенстве исполнить наибольшую и первую заповедь Бога. Так как через жертву животных невозможно вполне разуметь Божью любовь, то и возлюбить Бога всем сердцем и всей душею тоже невозможно.

Ветхозаветная Пасха является образом и тенью, которая заранее показала нам установление Пасхи нового завета. (Евр 10:1, Кол 2:17). Чтобы показать насколько удивительна истина Пасхи Нового завета, воздвигнутая Христом, Бог, как образ и тень, создал историю Ветхого завета.

Иисус, являющийся настоящим пасхального агнца, есть Всевышний Бог всей Вселенной. Бог пришедший на землю для спасения от грехов и смерти грешников, совершивших смертное преступление, был презираем злодеями, избиваем кнутом, исколот терновым венцом, и проливая кровь претерпел мучительные страдания на кресте. Именно истина Пасхи Нового завета позволяет осознать эту жертву и любовь Бога. Пасхальные вино и хлеб содержат в себе святую жертву и любовь Бога, Который для нашего спасения разорвал Свою Плоть и пролил Свою Кровь. (1 Кор 5:7, Мк 62:17-28)

Как показала являющаяся тенью ветхозаветная Пасха, настоящее ее - Пасха Нового завета есть истина, которая позволяет нам всем сердцем, всей своею жизнью и всеми силами возлюбить Бога, Который спас нас от грехов. Когда мы соблюдаем Пасху Нового Завета мы наполняем наши души Святой любовью Бога и никакие иные боги или сатана не смогут отнять наши души от Бога.

Поэтому нельзя понимать Пасху как назначенный праздник, в который просто проводится богослужение. Соблюдая Пасху и полностью приняв любовь Бога, нужно сообщить миру о способе, с помощью которого можно стать еще ближе к Богу и искренне возлюбить Его. Это и есть путь совершенного исполнения закона «возлюби всем сердцем, всей душою и всеми силами своими Бога и возлюби ближних своих как самого себя.»