한국어 English 日本語 中文 Deutsch Español हिन्दी Tiếng Việt Português Войти
Регистрация

Войти

Добро пожаловать

Благодарим Вас за посещение сайта Церкви Бога Обшества Всемирной Миссии

Вы можете войти на сайт, чтобы получить доступ к информации, предназначенной только Для членов сайта.
Войти
Логин
Пароль

Забыли пароль? / Регистрация

Семь праздников трёх эпох

Праздник Воскрешения, отмечаемый в день воскрешения Иисуса, является днем ознаменования могущества Бога. В древние времена, этот день называли праздником Начатков Жатвы, он праздновался на другой день первой субботы (воскресенье) по прошествии праздника Опресноков и являлся святым праздником Бога (Лев.23:9-14). В отличии от тех, кто соблюдая языческие традиции вкушает в этот праздник Воскрешения крашенки, в Церкви Бога, где соблюдают все учения Библии, не пренебрегая ни одним из них, Праздник Воскрешения соблюдают точно в указанный день, преломляя хлеб, который открывает духовные глаза.

С помощью Библии точнее узнаем о празднике Воскрешения, которому нас научил пришедший, согласно пророчеству Библии, Христос второго пришествия Ан Санг Хонг и вместе будем соблюдать его.


Происхождение праздника Начатков Жатвы

Израильский народ, будучи преследуем египетскими войсками, встретил на своем пути множество напряжения и опасных моментов, однако с Божьей помощью они в безопасности смогли перейти через Чермное море. А преследовавшее их египетское войско было потоплено во вновь возвратившихся на свое место водах Чермного моря. Для того, чтобы не забыть и помнить об этом дне, в который было явлено удивительное могущество, Бог повелел праздновать тот день, в который израильский народ, пройдя через Чермное море, вышел на сушу. Этот день стал происхождением праздника Начатков Жатвы (Исх 14:26-31).


Церемония проведения Праздника Начатков Жатвы

Само название праздника «праздник Начатков Жатвы Пшеницы» раскрывает его значение – «начатки жатвы». Первый созревший сноп жатвы преподносили священнику, который, чтобы приобрести благоволение для народа, потрясая, возносил этот сноп пред Богом на другой день после субботы (в воскресенье) (Лев 23:9-11).

Во время нового завета в этот день у двух учеников, следовавших в селение Эммаус, через вкушение хлеба праздника Воскрешения, который Иисус преломил и подал им, открылись духовные глаза и они узнали Его (Лк 24:13-35).


Происхождение праздника Начатков Жатвы

Бог заповедовал на другой день после субботы (в воскресенье) приносить в жертву Праздника Жатвы первый сноп жатвы, потрясая его пред Ним.

Лев 23:10-12 『Объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник»』

Первый плод жатвы, о котором здесь говорится, символизирует Иисуса. Христос, символизируемый в качестве первого колоса (плода) жатвы, воскресши, стал первенцем среди умерших, тем самым исполнив пророчество праздника Начатков Жатвы.

1 Кор 15:20 『Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших』

Так как первый сноп начатков колосьев жатвы, являвшийся жертвоприношением и возносившийся пред Богом на следующий после субботы день (в воскресенье) символизирует Христа, праздник Воскрешения, день когда Иисус воскрес, должен осуществляться непременно в воскресенье (следующий после субботы день).

Мк 16:2-6 『И весьма рано, в первый день недели (в воскресенье), приходят ко гробу, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба? И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик. И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь』

Глядя на это, мы видим, что праздник Начатков Жатвы является образом праздника Воскрешения. Праздник Начатков Жатвы проводился в воскресенье, в первый день после субботы. То есть, воскрешение Иисуса соблюдается праздником Воскрешения в воскресение, что является надлежащим исполнением пророчества. Таким образом, праздник Начатков Жатвы, то есть праздник Воскрешения, ежегодно соблюдается в воскресенье. Иисус, будучи настоящим жертвоприношения праздника Начатков Жатвы, который является одним из семи праздников трех эпох, установленных в вечное постановление, воскрес, став первым начатком среди умерших.

Мф 27: 52-53 『И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим』

В то время все святые, получившие спасение через благовествование, стали спелыми плодами пшеницы во время жатвы пшеницы; в сегодняшние дни святые, которые должны получить спасение, станут созревающими плодами пшеницы последней, осенней жатвы пшеницы (Исх 23:16).