한국어 English 日本語 中文 Deutsch Español हिन्दी Tiếng Việt Português Войти
Регистрация

Войти

Добро пожаловать

Благодарим Вас за посещение сайта Церкви Бога Обшества Всемирной Миссии

Вы можете войти на сайт, чтобы получить доступ к информации, предназначенной только Для членов сайта.
Войти
Логин
Пароль

Забыли пароль? / Регистрация

Q. В Библии написано: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим». Каким способом можно в совершенстве исполнить эти слова?

A. Фарисеи, искушая Иисуса, спросили: «Какая наибольшая заповедь в законе?» Иисус ответил им: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь». Также Он сказал: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф 22:35-41). Через эти слова Иисус показал нам, что главной сутью Божьего закона является любовь и конечная цель того, почему Бог, установив закон Ветхого Завета и Нового Завета, и повелел нам соблюдать его, также заключается в любви.

Первую заповедь, которой нас научил Иисус, невозможно исполнить всего лишь смутно думая о том, что любишь Бога. Если человек не сможет познать глубокой Божьей истины, то он, сам того не осознавая, вынужден служить другим богам, устами говоря о любви и вере в Бога. На самом деле, многие поступают именно таким образом. В таком случае, какая истина позволит нам исполнить первую заповедь, о которой упомянул Иисус? Если делать вывод, сразу, это Пасха нового завета.


Пасха позволяет нам в совершенстве возлюбить Бога


В Библии есть запись о человеке, который был признан Богом, как возлюбивший Бога всем сердцем своим и всей душой своей.

4 Цар 23:25 『Подобного ему не было царя прежде его, который обратился бы к Господу всем сердцем своим, и всею душою своею, и всеми силами своими, по всему закону Моисееву; и после него не восстал подобный ему』

Сказано, что царь Иосия «в совершенстве» следовал «всему» закону всем сердцем своим, и всей душою своей и всеми силами своими. Это означает, что царь Иосия исполнил первую заповедь: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим, на которой утверждается весь закон и пророки». Причина, по которой Иосия получил огромную похвалу от Бога, заключается в соблюдении им Пасхи.

4 Цар 23:21-23 『И повелел царь всему народу, сказав: «совершите пасху Господу, Богу вашему, как написано в сей книге завета», Потому что не была совершена такая пасха от дней судей, которые судили Израиля и во все дни царей Израильских и царей Иудейских; А в восемнадцатый год царя Иосии была совершена сия пасха Господу в Иерусалиме』

В истории Израиля не было никого подобного, кто совершил Пасху так в совершенстве как царь Иосия. Совершив Пасху, Иосия получил огромную похвалу от Бога за то, что никто - ни до царя Иосии, ни после него не обратился всем сердцем, всею душею по всему закону так в совершенстве. Иосия исполнил первую наибольшую заповедь, о которой сказал Иисус. Это говорит о том, что если и мы, подобно царю Иосию будем соблюдать Пасху, то можем получить свидетельство о совершенном исполнении первой заповеди.

С тех времен, когда Бог впервые дал закон, Он показал нам неразрывную связь между первой заповедью и Пасхой.

Втор 6:4-8 『Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем; И внушай их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем, и идя дорогою, и ложась, и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими』

Слова :«Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими», то есть поручение Бога «навяжи первую заповедь в знак на руку твою и да будет она повязкою над глазами твоими», стало одинаково применяемо и к Пасхе.

Исх 13:8-9 『И объяви в день тот сыну твоему, говоря: это ради того, что Господь сделал со мною, когда я вышел из Египта. И да будет тебе это знаком на руке твоей и памятником пред глазами твоими, дабы закон Господень был в устах твоих, ибо рукою крепкою вывел тебя Господь из Египта.』

Израильский народ вышел из Египетского рабства в день Пасхи. В тот день Бог погубил египетских первенцев и спас израильских первенцев. О Пасхе, с помощью которой поминают историю спасения, в шестой главе Второзакония Бог велел Пасху навязать знаком на руке и сделать памятником пред глазами. Следовательно, первая заповедь «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем» и Пасха едины.

Исх 13:3-4 『И сказал Моисей народу: помните сей день, в который вышли вы из Египта, из дома рабства, ибо рукою крепкою вывел вас Господь оттоле, и не ешьте квасного』

Исх 20:1-3 『И изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.』

В предисловии о первой заповеди и о Пасхе, Бог говорит одни и те же слова. Так же, когда Бог говорит о том, почему нужно исполнять первую заповедь и Пасху, Он говорит с одних и тех же слов: «Не Я ли вывел тебя из земли Египетской? Да не будет у тебя других богов, поклоняйся только Мне одному и помни и святи день Пасхи, в который ты обрел спасение». То есть, Пасха является первой заповедью.


Пасха истребляет других богов


Соблюдая Пасху, можно исполнить первую заповедь, потому что в день Пасхи Бог истребляет всех других богов.

Исх 12:11-12 『... Это — Пасха Господня. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египтеской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.』

Пасха – это день суда, назначенный Богом для всех богов. Именно поэтому соблюдая Пасху, в которую все иные боги получат суд и уничтожение, мы полностью исключим их и сможем поклоняться только Богу и всем сердцем и всей душою возлюбить Его. Таким образом, мы в совершенстве исполним первую заповедь.

4 Цар 23:1-4 『И послал царь, и собрали к нему всех старейшин Иуды и Иерусалима. И пошел царь в дом Господень, и все Иудеи, и все жители Иерусалима с ним, и священники, и пророки, и весь народ, от малого до большого, и прочел вслух их все слова книги завета, найденной в доме Господнем. Потом стал царь на возвышенное место и заключил пред лицом Господним завет — последовать Господу и соблюдать заповеди Его, и откровения Его, и уставы Его от всего сердца и от всей души, чтобы выполнить слова завета сего, написанные в книге сей. И весь народ вступил в завет. И повелел царь Хелкии первосвященнику, и вторым священникам, и стоящим на страже у порога вынести из храма Господня все вещи, сделанные для Ваала, и для Астарты, и для всего воинства небесного, и сжег их за Иерусалимом в долине Кедрон, и велел прах их отнести в Вефиль』

4 Цар 23:21-24 『И повелел царь всему народу, сказав: «совершите пасху Господу, Богу вашему, как написано в сей книге завета», Потому что не была совершена такая пасха от дней судей, которые судили Израиля и во все дни царей Израильских и царей Иудейских; А в восемнадцатый год царя Иосии была совершена сия пасха Господу в Иерусалиме, и вызывателей мертвых, и волшебников, и терафимов, и идолов, и все мерзости, которые появлялись в земле Иудейской и чтоб исполнить слова закона, написанные в книге, которую нашел Хелкия священник в доме Господнем.』

Царь Иосия соблюдал Пасху в 18 год своего правления. Хотя до этого он верил в Бога и считал что жил по Божьей воле, однако, сам того не осознавая, поклонялся другим богам. Только после уразумения истины Пасхи у царя Иосии открылись духовные глаза и он уничтожил всех идолов.

Та же самая история произошла во времена царя Езекии. Иудейский царь Езекия вместе с народом соблюдал Пасху, которую долгое время не могли соблюсти; все, кто соблюдал Пасху, уничтожили мерзкие идолы, бывшие у них до этого времени (2 Пар 30:1, 2 Пар 31:1). Таким образом, Пасха - это истина, которая уничтожая других богов, приводит нас к поклонению одному лишь Богу и позволяет всем сердцем и всей душой возлюбить Бога.


Пасха Нового Завета


Через закон и историю Израиля Бог показал нам действительность того, что только соблюдая Пасху, мы сможем исполнить первую заповедь «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею». Однако через Пасху ветхого завета, соблюдавшейся пролитием крови агнца, невозможно в совершенстве исполнить наибольшую и первую заповедь Бога. Так как через жертву животных невозможно вполне разуметь Божью любовь, то и возлюбить Бога всем сердцем и всей душею тоже невозможно.

Ветхозаветная Пасха является образом и тенью, которая заранее показала нам установление Пасхи нового завета. (Евр 10:1, Кол 2:17). Чтобы показать насколько удивительна истина Пасхи Нового завета, воздвигнутая Христом, Бог, как образ и тень, создал историю Ветхого завета.

Иисус, являющийся настоящим пасхального агнца, есть Всевышний Бог всей Вселенной. Бог пришедший на землю для спасения от грехов и смерти грешников, совершивших смертное преступление, был презираем злодеями, избиваем кнутом, исколот терновым венцом, и проливая кровь претерпел мучительные страдания на кресте. Именно истина Пасхи Нового завета позволяет осознать эту жертву и любовь Бога. Пасхальные вино и хлеб содержат в себе святую жертву и любовь Бога, Который для нашего спасения разорвал Свою Плоть и пролил Свою Кровь. (1 Кор 5:7, Мк 62:17-28)

Как показала являющаяся тенью ветхозаветная Пасха, настоящее ее - Пасха Нового завета есть истина, которая позволяет нам всем сердцем, всей своею жизнью и всеми силами возлюбить Бога, Который спас нас от грехов. Когда мы соблюдаем Пасху Нового Завета мы наполняем наши души Святой любовью Бога и никакие иные боги или сатана не смогут отнять наши души от Бога.

Поэтому нельзя понимать Пасху как назначенный праздник, в который просто проводится богослужение. Соблюдая Пасху и полностью приняв любовь Бога, нужно сообщить миру о способе, с помощью которого можно стать еще ближе к Богу и искренне возлюбить Его. Это и есть путь совершенного исполнения закона «возлюби всем сердцем, всей душою и всеми силами своими Бога и возлюби ближних своих как самого себя.»